视听产业如何做好转型服务 ？新奥特技术团队这样发力******
2022年2月4日，第二十四届冬季奥林匹克运动会在北京举行 。期间，在北京 、延庆、张家口三大赛区的15个比赛场馆以及主媒体中心 ，新奥特全面参与多个技术环节 ，并为中央广播电视总台 、北京广播电视台、咪咕视频等媒体机构提供赛事转播技术服务 。
在冬奥赛事场馆内，新奥特为15个场馆提供体育展示服务，负责提供体育展示控制区域设备的安装部署调测 。为了确保设备性能与主媒体中心的相关系统性能相兼容，新奥特提供了实时多通道收录、实时慢动作编辑 、实时慢动作播出回放 、在线图文包装等技术支持 。
在主媒体中心内 ，新奥特技术团队负责北京2022年冬奥会和冬残奥会组织委员会体育展示主控制作中心（MRC）的实时收录 ，以及后期制作。其中 ，在赛事收录部分，新奥特完成了所有场馆信号 、景观信号等全部信号收录。
值得一提 的是 ，在赛事转播服务中 ，新奥特石墨超高清视频图文展示平台，助力中央台8K频道、中央电视台体育频道（5、5+、奥运频道） 、北京电视台新闻频道、北京电视台奥运频道 、咪咕视频等全程精彩转播 。
据了解 ，新奥特“石墨”（CDV Graphite）是视频图文在线展示与包装 的技术平台与系列产品 ，具备4K在线包装功能和8K大屏展示功能。“石墨”秉承“更好地展示视频、图像和字幕”的设计目标 ，以大分辨率、高性能 的特点 ，实现8K输出 、24路高清视频文件回放、16路高清信号输入显示等突破性性能指标 ，弥补了国内外产品在超高分辨率输出、超多路视频回放与采集播放等方面性能 的不足，填补了产品空白 ，可满足超清电视包装和大分辨率屏幕信息展示 的需求。
“在8K制作领域 ，我们 的产品完成了从可用到好用的转变。8K图文包装支持双路输入开窗 ，非线性编辑系统实现了原码与代理无缝切换、智能集群合成输出等功能 ，使得系统可用性和效率等得到了大幅提升。”新奥特相关负责人说 。
“在传统视音频制作领域 ，最终的目标一定是基于IP化实现系统 的全面IT化 、虚拟化和云化 。而在这些方面，我们还仅仅是起步 ，与国外 的发展现状差距颇大。”谈及当下以及未来发展决策 ，新奥特相关负责人表示，将继续在8K超高清、云制作、远程制作等领域进一步深入探索 ，将更多的能力云化，且基于云原生结构重构现有技术、系统及业务，同时充分利用云端 的资源和服务，构建分布式、高可靠 的 、随需使用的云端解决方案。（姚坤森）
以文明互鉴探寻人类共同价值构建******
本报记者 陈 璐
中国国家主席习近平指出 ：“当今世界正在经历百年未有之大变局 ，这是世界之变 、时代之变、历史之变 。”当前 ，世界百年未有之大变局加速演变 ，新冠疫情影响深远，国际格局深刻调整，国际环境更趋复杂 ，人类社会面临着全球性挑战。面对这些变化与挑战，如何通过文明 的对话和交流推动探寻人类共同价值 的构建 ，寻求应对挑战 的方法和路径？日前，在由清华大学举办 的第五届“清华会讲”上 ，来自海内外多个国家和地区的专家学者以文明互鉴和文明发展新形态为主题 ，从不同 的视角探讨这一时代命题，尝试提出自己 的建议和方案。
把握文明互鉴 的力量
国内外专家学者在对待不同文明的态度上形成高度共识。大家普遍认为，人类文明 的多样性 是客观存在的 ，世界也因文明的多样性而丰富多彩，人们应通过尊重文明形态的多样性 、倡导不同文明对话交流、推动人类文明共同进步来深化文明互鉴 ，携手应对挑战 、寻求机遇 。
清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖通过犹太音乐家流亡中国的故事，展示了不同国家 的音乐家相互学习、相互启迪的动人场景。中国文化 的包容与和谐为这种交流提供了良好 的环境，这也从一个角度展示了不同文化之间交流互鉴的重要性。
印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰通过阐述中国与印度在佛经 、天文、文学 、音乐、戏剧 、语言等方面的交流，说明文明互鉴 的重要性 。他表示，中印文明的互鉴、文明 的自省和文明 的发展对世界进步有着特殊意义 ，必须承认和正视不同文明之间的差异 ，通过对话和交流增进共识、超越冲突 。
埃塞俄比亚驻华大使特肖梅·托加介绍了埃塞俄比亚和中国的经贸合作和文化交流情况。他认为，文明互鉴是人类文明发展最基本 的驱动因素之一 ，也 是所有国家和人民的共同心愿 。面对当今世界 的巨大变化和不确定性，建立人类命运共同体恰逢其时 。非洲和中国一直以来保持着良好 的合作关系 ，相信通过“一带一路”建设等重要举措和中非之间持续深入 的合作 ，能够为非洲和中国的未来 ，以及整个人类命运共同体的构建提供更大助力。
联合国教科文组织驻华代表处代表 、主任夏泽翰也指出，在这个不确定 的时代，世界迫切需要开放的对话。为全球治理奠定坚实基础，有赖于全人类在思想和道德上 的团结 。
寻找人类共同 的价值
人类文明的进步与共同价值的形成 ，基于各个国家 的社会实践和不同的路径探索，也需要彼此之间进行深入 的沟通对话 。
韩国首尔大学原校长成乐寅从“韩流” 的视角探讨构建文化共同价值。他说 ，上世纪90年代开始 ，韩国 的音乐 、电影等流行文化 ，以及韩餐等元素愈加在世界各国受到欢迎 ，加深了大家对韩国 的印象。成乐寅认为 ，每个国家都有自己独特的文化 ，希望年轻人可以更包容地了解其他国家 的文化 。文化 的分享也能帮助年轻人打造共同的价值观，未来大家应努力寻找共同的价值观 ，让世界有机而紧密地联系在一起。
日本东京大学原副校长吉见俊哉梳理了日本东京 的历史发展脉络，提出城市在发展 的不同阶段有不同的理念，希望能够进一步发掘传统遗产 的潜力，重新找回东京记忆，让人们回归慢交通、慢生活。他表示 ，日本城市所面临 的一些情况和困境，从某种意义上讲也是亚洲未来要面对 的，因此，追求与历史的链接、探寻共同 的价值观非常重要 。
来自印度的迪瓦卡·阿查里亚 是英国牛津大学东方宗教和伦理学方向的讲席教授 ，他从印度哲学讲到大乘佛教理论，最后落到现实中 ，通过谈及瑜伽 的修行方法和生活方式等，提出印度及亚洲文明带来的启示。迪瓦卡·阿查里亚说 ，追求个人 的和谐与社会的和谐是印度传统哲学中很关键的一点 ，这可与中国 的传统哲学交流互鉴，共同促进人类文明 的和谐统一 。当今世界面临全球性 的挑战，更加需要各国团结面对 ，以各国人民历史形成 的价值追求为基础 ，采取共同行动，呼唤共同价值 。
中国社会科学院哲学研究所所长张志强探讨了中华文明中蕴含的全人类共同价值，以及如何通过这一共同价值的弘扬来推动构建人类命运共同体。习近平主席从历史中寻求智慧，从现实中探求答案，本着对人类前途命运高度负责的态度和以世界人民为中心 的情怀 ，提出了“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由 的全人类共同价值”。张志强认为 ，全人类共同价值 是反映世界各国人民普遍认同 的价值理念的最大公约数 ，是超越意识形态、社会制度和发展水平差异 的价值同心圆。同时，全人类共同价值 是立足于中华文明长期历史实践和多元一体共同体实践而形成 的价值观念，讲仁爱 、重民本 、守诚信 、崇正义、尚和合 、求大同 是这个价值体系 的精神标尺 。
清华大学国学研究院院长陈来则系统阐述了儒家文明和全人类共同价值的关系，认为儒家文明提出 的价值原理 是人类共同价值 的道德基础 。例如，“己所不欲 ，勿施于人”是公平 的基础 ；“己欲立而立人，己欲达而达人”是发展的基础 ；“和而不同”倡导宽容多元 的对话，是民主的基础；“以德服人”是和平 的基础；“天下为公” 是正义 的基础，等等。
中国式现代化与人类文明发展
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明 、精神文明 、社会文明、生态文明协调发展 ，创造了中国式现代化新道路 ，创造了人类文明新形态。”党 的二十大报告也对中国式现代化的本质要求和特征作出概括 ，对中国式现代化 的一些理论问题进行了系统回答 。专家学者指出，这为世界其他国家和民族走向现代化和发展现代文明提供了全新选择和经验借鉴 ，为文明互鉴和构建人类命运共同体贡献了新的智慧和力量 。
中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜分析了西方的三种重要思潮，即多元文明冲突论 、后现代主义 的价值解构论、生态伦理 的理论研究所面临 的内生困惑，认为中国式现代化给出了中国方案 ，阐述了其中所蕴含 的中国智慧和中国力量 。
中国教育部社会科学委员会副主任顾海良介绍了中国共产党成立到新中国建立之间的三次中国式现代化大讨论，展示了中国式现代化的学理和话语来源 ，认为新时代的中国式现代化更展现了其新境界 。他表示，中国式现代化 是中国共产党经过百年探索得出 的一个实现社会主义现代化强国目标 的战略性思考 ，也是中国人所创立的人类文明新形态 。
狄伯杰也非常关注中国治国理政 的方案 ，认为中国的宝贵经验和卓越进步在过去几十年中激励和帮助了很多国家。他特别强调 ，中国提出的建设人类命运共同体、全球发展倡议 、全球安全倡议以及中国式现代化等，为西方主导的治国理政的论述添加了新的视角 。“中国梦会成为其他国家梦想的一个组成部分，因为我们有着共同 的梦想 ，有着共同的愿景 ，特别 是发展中国家有着建设一个和平、安全 、繁荣、开放、包容、生态 、友好世界的愿望 。”狄伯杰说 。
