我国生态保护修复取得开创性进展******
自然资源部相关负责人昨天（11日）表示，自然资源部组建五年来，我国自然资源调查取得一批新成果、生态保护修复取得开创性进展。
自然资源部表示 ，五年来 ，全国共完成1885个县1:5万地质灾害调查、186万平方公里隐患综合遥感识别 、12961处工程治理 ，因地质灾害死亡失踪人数、直接经济损失明显下降。第三次全国国土调查全面完成，它是我国进入新时代后开展 的一次重大国情国力调查 ，为国土空间保护开发和自然资源管理数字化转型提供了统一的底图底数。
此外，我国生态保护修复取得开创性进展，完成全国生态保护红线划定 ，陆域生态保护红线面积占陆域国土面积的近三分之一 ；编制实施全国重要生态系统保护和修复重大工程总体规划及专项规划，在国家生态安全屏障统筹布局9个重大工程、47项重点任务 。
五年来，国家共实施44个山水林田湖草沙一体化保护和修复工程，已完成修复面积达3.5万平方公里 ；整治修复海岸线1100公里 、滨海湿地42万亩。
2023年要夯实粮食能源资源安全基础
自然资源部负责人表示 ，2023年要夯实粮食 、能源资源安全基础，严守安全底线 ，提高安全发展能力 。
自然资源部表示，特别要牢牢守住十八亿亩耕地红线 ，推进耕地数量 、质量 、生态“三位一体”保护 ，坚持良田粮用大原则，坚决遏制耕地“非农化” 、防止“非粮化”。全面落实党政同责 ，健全奖惩机制。
此外，自然资源部明确继续加强基础地质调查 ，深化矿产资源国情调查，推进未利用矿区资源调查评价 ，组织实施战略性矿产国内找矿行动 ，推动实施矿产地战略储备工程，提高矿产资源国内供给储备保障能力 。
自然资源部还改革土地利用计划配置方式，实行“项目跟着规划走 ，要素跟着项目走” ，统筹安排新增和存量建设用地 ，全国单位GDP建设用地使用面积五年下降21.51%。
提高自然资源利用水平 守住生态安全边界
对于如何推动我国绿色低碳发展，自然资源部负责人表示 ，将持续推进自然资源节约集约利用 、提高自然资源利用水平，守住自然生态安全边界 ，促进人与自然和谐共生 的现代化建设 。
自然资源部表示 ，继续优化自然资源要素保障方式 ，规范重大项目用地清单，以国土空间规划和真实有效的项目落地作为配置土地计划 的依据 。研究制定科学合理围填海管控规则 ，保障国家重大项目及行业、民生用海用岛 。
自然资源部明确 ，继续实施山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，健全国土空间生态修复规划体系 ，推动实施全国陆海生态系统本底状况调查 、变化监测 、风险预警。
东西问丨李庚香 ：黄河文明缘何独一无二 ？******
中新社郑州2月1日电 题：黄河文明缘何独一无二 ？
作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席、研究员 、博士
黄河是中华民族的母亲河 ，站在创造人类文明新形态的高度 ，可以从黄河文化 、黄河文明中看到 ，中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换 、转移、转型)的历程 。
如何认识从黄河文化到黄河文明 的跃迁 ？
《汉书·沟洫志》曰 ：“中国川源以百数，莫著于四渎 ，而河为宗 。”水 是生命之源 ，河是文明之母，河 的特性塑造了文明的特性。“四大古文明”古巴比伦文明 、古埃及文明 、古印度文明 、中华文明 ，分别是由幼发拉底河与底格里斯河、尼罗河、印度河 、黄河诞生哺育 的。
进入文明社会以后 ，从夏朝至北宋，历代王朝多在黄河流域建都 。从古代到近现代 ，黄河流域长期居于中华民族的政治 、经济和文化中心 的地位 。从国运 、国脉 的高度来看黄河，中华民族 的命运都与黄河 的荣枯紧密相关 ，只有把过去 、现在和未来贯通 、融通起来 ，才能够深刻认识黄河对于中华民族的独特、独到意义 。
在历史发展长河中，东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融 ，孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族，缔造了“万姓同根，万宗同源” 的民族文化认同和崇尚大一统的社会主流意识，彰显出中华民族“和为贵”“求大同”的独特精神标识，也积淀着中华民族深层的文化基因 ，彰显着中华儿女文化自信的底气 。
2022年4月3日 ，农历三月初三 ，壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行 。韩章云 摄如何认识不一样的黄河文化体系？
中原文化 、河洛文化 是地域文化 ，黄河文化是流域文化 。但黄河文化对于中华民族来说，既 是流域文化，又是民族文化、国家文化。对于黄河文化体系，我们要从历史演进维度、地域和合维度、地理物产维度 、制度法度维度 、人文思想 的维度五个方面来认识 。
可以说，黄河文化体系就是在时间和空间中生成的思想、制度和物产。当然 ，这一复杂的文化体系经历了一个复杂的“凝聚”与“辐射” 的过程 。凝聚的过程 ，包括以天为则、以民为本 、以史为鉴和以文载道， 是一个从礼乐文明到礼法文明 的价值流变过程 ；而辐射 的过程，就是以文化人 、以理服人 、以情动人和以美育人，体现了一个从中原到中部、从中部到中华 、从中华到中国的空间展开过程 。
也可以说 ，黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点 ，以长安—洛阳—开封为轴心，经历了万年奠基、八千年起步 、六千年加速；五千年进入 、四千年过渡 、三千年巩固 ；两千年转折、一千年转移 、二百年转型 ，既一脉相承又一波三折 的演变历程。
山西永济 ，空中俯瞰结冰后 的黄河河床。宝成 摄如何认识复杂的黄河文明体系？
黄河文明 是中华文明的骨骼与主体，记载着早期中国从部落到国家 、统一 的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生 、创新中国从崛起到复兴 的全过程，其最大和最本质的特点是“不断裂”，这在世界文明史上是独一无二的。
黄河文明体现了中华文明的复杂性结构，是中华民族的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构 ，就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架。这就要求对于文明 的认识要体系化和系统化 ，要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究。这里要重点把握黄河文化“根 、源、干、魂、家”的定位 。
根包括根祖 、根亲 、根系 ，源则包括地球的起源、生物的起源 、人类 的起源 ，更包括农业的起源、文化 的起源、文明 的起源和国家的起源 。如果把中华文明比喻成一棵大树 ，那么黄河文化作为根和魂，就 是主体和主干。所谓家，即指发祥地 、核心区 、枢纽带，也是指精神家园 、心灵故乡 。
黄河文化具有强大的凝聚力和向心力 ，特别 是具有天下为公 、天人合一 、为政以德 、民为邦本 、任人唯贤、革故鼎新 、自强不息 、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正 是这些思想之精华 ，支撑了中华民族五千年深邃的思想创造。
2014年7月，来自丹麦 、西班牙 、比利时、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅” ，参观黄河壶口瀑布。张远 摄如何认识黄河文明与世界文明的交流互鉴 ？
新时代 ，实现黄河文明与世界文明 的交流互鉴，要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来，建设中华民族现代文明 ，建设和而不同 、美美与共的美好世界 。
从大禹治水开始 ，中华民族形成了伟大的大河文明 ，在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期 ，在黄河流域形成了以农耕文明为主体 、兼及游牧文明 、海洋文明(有海无洋)的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期 ，无论是夏商周文化与西亚文化的交流，还 是东汉以后中华文化与印度文化的交流，乃至郑和下西洋，黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态。
山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工 。姜 华 摄从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出，“社会化大生产”必须成为黄河文明新 的发展基础 ，这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局。这就要求新时代黄河学建设，要用核心价值凝聚人心、汇聚民力 ，又用共同价值促进各国人民相知相亲 ，努力实现个体价值与核心价值 ，核心价值与共同价值双循环。同时，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂 ，以文明互鉴超越文明冲突 ，以文明共存超越文明优越 ，从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论” ，应对各种全球性挑战 ，在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发的全球文明史 。(完)
作者简介 ：
李庚香，河南省社会科学界联合会主席、研究员、博士，主要从事领导力 、中国式现代化 、人类文明新形态研究 。
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